钓鱼杆什么牌子的好(钓鱼竿哪个牌子)
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如果是把钓获的鱼放掉,不算杀生。杀生是指杀害人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业,但是对鱼来说的确不好受,因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧,尽管钓上来之后又再放生,但当下已对鱼造成伤害。
钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大,轻则损寿,或来世贫困,重则下地狱。鱼无论大小都有神识,也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来,刮掉鳞片,开膛破肚,或者剁成几段,然后放入锅中油炸先一遍,再用汤料小火慢炖。
当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。
狭义来说,只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话,不属于杀生;广义来说,钓鱼对鱼造成了伤害,属于杀生。
如果是把钓获的鱼放掉,不算杀生。杀生是指杀害人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业,但是对鱼来说的确不好受,因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧,尽管钓上来之后又再放生,但当下已对鱼造成伤害。
问题三:钓鱼是杀生行为吗? 狭义来说,只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话,不属于杀生;广义来说,钓鱼对鱼造成了伤害,属于杀生。
钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大,轻则损寿,或来世贫困,重则下地狱。鱼无论大小都有神识,也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来,刮掉鳞片,开膛破肚,或者剁成几段,然后放入锅中油炸先一遍,再用汤料小火慢炖。
钓鱼是否属于杀生要看钓鱼后对鱼的处置来决定,如果使鱼离水中而死,或拿回家宰杀烹煮而食,这就是杀生。如果钓鱼只为做研究,研究后及时放生,就不算杀生。
当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。
如果是把钓获的鱼放掉,不算杀生。杀生是指杀害人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业,但是对鱼来说的确不好受,因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧,尽管钓上来之后又再放生,但当下已对鱼造成伤害。
钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大,轻则损寿,或来世贫困,重则下地狱。鱼无论大小都有神识,也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来,刮掉鳞片,开膛破肚,或者剁成几段,然后放入锅中油炸先一遍,再用汤料小火慢炖。
狭义来说,只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话,不属于杀生;广义来说,钓鱼对鱼造成了伤害,属于杀生。
钓鱼是否属于杀生要看钓鱼后对鱼的处置来决定,如果使鱼离水中而死,或拿回家宰杀烹煮而食,这就是杀生。如果钓鱼只为做研究,研究后及时放生,就不算杀生。
当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。
钓鱼是杀生业,即使钓到后又放回去了,但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害,即使不受杀生的重报,亦会因此带来多病的果报。
1、如果是把钓获的鱼放掉,不算杀生。杀生是指杀害人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业,但是对鱼来说的确不好受,因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧,尽管钓上来之后又再放生,但当下已对鱼造成伤害。
2、问题三:钓鱼是杀生行为吗? 狭义来说,只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话,不属于杀生;广义来说,钓鱼对鱼造成了伤害,属于杀生。
3、当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。
4、钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大,轻则损寿,或来世贫困,重则下地狱。鱼无论大小都有神识,也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来,刮掉鳞片,开膛破肚,或者剁成几段,然后放入锅中油炸先一遍,再用汤料小火慢炖。
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